Глава 2. Получение разрешения на строительство мечети

Вафа хазрат и Шайхулла Хайруллин решили найти лю­дей,

которым было бы под силу выпросить место. Надо заме­тить, что Хайруллин Шайхулла продолжает и в нынешнее вре­мя работать в мечети «Марджани». Шайхулла нашёл Сайфутдинова Мубаракшу и Габитова Юнуса, который обеспечивал транспортом. Пока эти люди боролись за приобретение места под строительство муфтий Исаев Габдулбари Вафа хазрата посылает на работу в Астрахань. Вафа хазрат в Астраханской мечети сделал ремонт. Мусульмане полюбили его красноречи­вые проповеди. Но здоровье не позволяло ему продолжать работу из-за климата, но после Астрахани он не может попасть в Казань, его посылают в Ижевск. Куда только не посылали его на работу, он поддерживал связь с мусульманами Казани и особенно с Габитовым Юнусом. У Вафа хазрата и Юнуса были очень хорошие дружеские отношения. Габитов Юнус живёт в посёлке Караваево и по сей день. В его доме мусульмане читали намаз. Для получения места под строительство ходили долгое время. Мусульмане отчаялись, что разрешение на строи­тельство никогда государство не удовлетворит. Один Юнус действовал и стоял настойчиво на своём. Мусульмане писали несколько раз письма в Москву, но письма по суровым законам не доходили до места назначения. Юнус Габитов написал лично своей рукой письмо, собрал подписи. И поехал на вокзал на поезд Казань-Москва и на его счастье он встретил женщину, которая ехала в Москву и через неё он отправил письмо. Через некоторое время Юнус Габитов видит сон: на стороне кыблы надпись, что просьба удовлетворена. После он, проснувшись, пошёл к Яруллину Галляму. В это время Галлям получил письмо из Москвы о том, что просьбу действительно удовлетвори­ли. Мусульмане были очень счастливы. Но Вафа хазрат в это время находился в Ижевске. Ему не разрешали возвращаться в Казань. Юнус Габитов приложил большие усилия вернуть Вафу хазрата в Казань через знакомых из КГБ.

Тем временем в Караваево совершался джамагат намаз. Несколько примеров, кто жертвовал ради Аллаха.

1. Посёлок Караваево, улица Джамбульская, д. 16. Хозя­ева Газиз и Баян. Мусульмане в их доме читали намаз 18 лет. Имамом был Сафиуллин Халиулла с Дубъязского района, де­ревни Асабаш, 1894 года рождения. Муэдзинами были Исмагил и Ахмадсафа. После смерти имама Халиуллы, имамом стал Исмаил.

2. Посёлок Караваево, улица Айдарова, д. 146. Имамом был Салих, Садрислам, Анас, муэдзином Кутбуттин, Низаметдин. Хозяйкой была Нагима апа. Нагима апа каждый день радовалась, когда видела этих людей у себя, читающих намаз. Салих, Садрислам, Кутбуттин боялись, что общество может распасться, не выдержав этого положения. Решили собрать всех мусульман и молиться в одном месте.

В посёлке Караваево, улица Апрельская, д. 16. Хозяева Джамалетдинов Салахетдин и его супруга Фатыма. Салахетдин 1909 года рождения с Дубъязского района, деревни Кадаш. Всю свою жизнь он проводил в работе, 34 года работал шофё­ром. После того как вышел на пенсию заинтересовался Исла­мом. С того времени как общество организовалось был муэдзи­ном. Его супруга Фатыма, 1915 года рождения, с Сабинского района, деревни Башканды. Эти 2 человека, которые ради Ал­лаха, Ислама держали свой дом как мечеть 3 года 2 месяца. Приходило более 100 человек молиться к ним. В течение года читали гаид намаз. Когда приходили на гаид намаз места не хватало, приходилось читать во дворе дома на земле. С каждым днём мусульман становилось больше. Поэтому нужно было купить дом для использования под мечеть. Но прежде всего заре­гистрировать общество. Мусульмане обратились в Московский районный совет, где председателем была Ермакова Ольга Михайловна. Ольга Михайловна одобрила их действия и помогала, чем могла. Но через некоторое время Ольгу Михайловну повысили в должности и она была переведена в другой район, секретарём райкома, её должность заняла Мишина Любовь Николаевна, которой затея мусульман пришлась не по душе. С ней было много проблем. Когда общество зарегистрировалось Сад­рислам был избран председателем. Мишина долгое время его унижала, а именно с 1983 года 20 октября по 1986 год до месяца марта не давала разрешения на покупку дома. Мусульмане договорились с хозяевами, но Мишина не разрешала хозяевам продавать дом мусульманам. Но интересный факт, что другим людям, не причастным к религии, она разрешала продавать дом. Мусульмане твёрдо стояли на своём, потихоньку решали свои проблемы, Мишина стояла на своем.

Эти люди твёрдо стояли на своём. Им предлагали отойти от затеи, но несмотря ни на какие трудности не отходили от поставленной цели. Ко многим приходили домой с просьбой прекратить начатое.

Председатель религиозного общества Садрислам написал несколько заявлений, но на этом только не останавливал­ся, до 1986 года 10 марта он положил много сил и труда. Мос­ковский районный комитет очень долгое время его обманывал, говорили — найдите дом для покупки, а потом приходите, поговорим. Этот обман продолжается немалое время. И было составлено новое заявление.

После того как мусульмане повидали немало трудностей в г. Казани, посёлке Караваево, на улице 2-ая Армавирская, д. 36/56 выкупили за 20000 (двадцать тысяч) маленький дом. Теперь у них был свой уголок. Для строительства этой земли было недостаточно, еще нужно было 10 соток земли. За выкупленным домом жила женщина по имени Сахипкамал, у неё было 2 замужние дочери — Гульфания и Рузалия. Дом у этой женщины был бревенчатый, с газом, водой, железной крышей. Так как мусульманам не хватало места они хотели выкупить у неё недостающую землю. Соседи приходили и советовали ей не продавать дом мусульманам, что они её обманут и оставят без места жительства. Но дочь Сахипкамал Гульфания помогла уговорить свою маму. Мусульмане заплатили им 12000 (двенадцать тысяч). Гульфания знала, какое значение имеет для мусульман это место, всегда относилась к Исламу и мусульманам с уважением. Мусульмане очень обрадовались, строили дальнейшие планы — сделать ремонт, читать джамагат, пятничные намазы. Не успели обрадоваться, как с 6 на 7 ноября 1986 г.. в 2:00 (два) часа ночи дом почти полностью сгорел. Намаз читать стало невозможно. Мусульмане оставляли каждую ночь по 2 человека в этом доме сторожить. С 6 на 7 ноября дежурили Хайрутдинов Борган и Хасанов Газиз. Борган но­чью отправил Газиза домой и остался один. Гореть начало с чердака. Борган против огня бороться не смог, он выбежал из охваченного пламенем дома. После пожара практически ничего не осталось. Мусульмане решили сделать ремонт, с посёлка Брикетный за 2000 (две) тысячи выкупили кое-какой материал и все принялись за работу. После написали заявление в Испол­нительный комитет Московского районного совета Мишиной Л. Н. Из этих небольших данных мы узнали сколько страданий было перенесено. Нужно заметить, что люди были престарело­го возраста, многие воевавшие на войне. Сколько преград ставила на их пути Мишина. Каждая трудность сказывалась на их здоровье. Сейчас перейдём к рассказу, как закладывали первый кирпич мечети, который впоследствии превратился  в мечеть «Нурислам».